BASES LEGALES CULTURA WARI
ORIGEN:
Proviene del vocablo quechua que
significa Indómito o agreste
Aproximadamente hacia los
finales de los 600 años d.C. empieza a producirse un fenómeno más o menos
homogéneo con el surgimiento de la cultura Wari la cual corresponde al Período
del Horizonte Medio (800 a 1,200 d.C), y aunque no se ha precisado el tipo de
control e influencia que ejerció sobre otras culturas regionales, logró cierta
unificación y expansión de una cultura propia.
Es una cultura de fusión de las
culturas Tiahuanaco + Nazca + la cultura Huarpa.
Cuyas influencias son notorias
en religión, cerámica, tejidos, etc.
DESCUBRIDOR:
UBICACIÓN:
Su antigüedad (600 d.c- 1200
dc.) durante su expansión alcanzó por el Norte hasta los territorios de los
departamentos de Cajamarca y Lambayeque y por el Sur hasta el Cusco y Moquegua.
ORGANIZACIÓN POLÍTICA – SOCIAL:
Estuvo gobernada por una Nobleza
guerrera. Fue una sociedad militarista expansiva.
El Estado Wari fue de carácter militarista
– teocrático; porque se cimento en un poderoso ejército y en la religión, para
el control de un territorio tan grande.
La clase administrativa política:
·
Los militares
·
Los sacerdotes especialistas
·
Los comerciantes
·
Los artesanos
·
Los campesinos y pastores
·
Wari: Ayacucho
·
Wariwilca: Junín
·
Wilcahuaín: Ancash
·
Wiracochapampa: La Libertad
·
Pachacamac: Lima
·
Piquillacta: Cusco
·
Cajamarquilla: Lima
·
Marca Huamachuco: La Libertad
·
Otusco: Cajamarca
·
Cerro Baúl: Moquegua
·
Atarcó: Ica
·
Coscopa: Arequipa
Algunos piensan que Wari y
Tiwanaku formaban un estado dual, donde Wari mantenía el centro del control
político y militar, mientras Tiwanaku se encargaba de las actividades más
ceremoniales. Si bien ésta es sólo una hipótesis sin mayor fundamento, es indudable
que ambos imperios mantuvieron conexiones, así como rivalidades económicas y
políticas.
La organización Wari sirvió de
modelo para los Incas, ya que tenían ciudades organizadas como símbolos de
poder, además de tener un eficiente sistema de caminos, almacenamiento y
redistribución.
Para este pueblo la necesidad de
construir ciudades fue que estas representaban poder, lo concentraban para una
mejor administración, también otro factor decisivo es que se pudieron poner
ciudades alejadas del centro que era Ayacucho, lo que permitió una mejor
gobernabilidad al dividir el poder por región, aunque la clave estaba en tres
elementos esenciales para el imperio:
·
La comunicación entre los pueblos conquistados y
el poder central.
·
El establecimiento de ciudades dependientes de
la administración central.
·
El control de la mano de obra, para ser
aprovechada al servicio del imperio.
Así de esta forma se tenía un
control total, tanto del punto de vista administrativo, religioso, cultural y
militar.
ECONOMÍA:
Wari fue una sociedad urbana que
canalizaba su economía partir de una fuerte planificación. Como resultado, la
ciudad se convirtió en el motor de la producción y la distribución de la
riqueza agropecuaria.
ANDENES
Y CAMINOS: Lo más admirable de todo lo que
hicieron para el desarrollo de su agricultura, fue la construcción de los
llamados andenes, sistema de terrazas construidas en las faldas de los cerros
para evitar la erosión del terreno y ampliar la frontera agrícola.
Existían caminos entre ciudad y
ciudad. Caminos que sirvieron para el desarrollo económico y fundamentalmente
para poder controlar el estado de carácter colonizador, expansivo y guerrero.
Se construyó los Waru Waru que
consistía en construir zanjones o canaletas cerradas, el material de excavación
servía para conformar un camellón en donde sembraban la cual se desarrollaba
con la humedad del agua contenida en las canaletas, estos reservorios de agua
desempeñaban también la función de regular el ambiente y proteger los cultivos
de las heladas.
COMERCIO:
El comercio alcanzó un gran
desarrollo debido a que los Wari se expandieron hasta Arequipa por el Sur y
Cajamarca por el Norte, donde tenían cabeceras de regiones donde intercambiaban
sus productos. Determinó la construcción de
grandes centros de almacenaje (COLCAS) y
de extensas redes de caminos que les facilitó el traslado de tropas y
productos.
En algunos casos recogían la
producción de las regiones costeñas para intercambiarla con la de la Sierra.
MANIFESTACIONES CULTURALES:
1. ARQUITECTURA: Los waris
fueron los primeros en desarrollar la idea de "Urbanismo o ciudades " en el área andina. Levantaron
grandes complejos arquitectónicos, con enormes muros que encerraban las casas,
almacenes, calles y plazas. Construyeron edificios para la administración civil
y para las guarniciones militares y sus núcleos urbanos estaban organizados en
barrios de artesanos, como los de ceramistas o de tejedores. Todas las
construcciones eran amplias y de un solo piso, siguiendo una arquitectura
planificada, rectangular y simétrica que demostraba un alto grado de
jerarquización social. Dada su
enorme extensión, el estado mantenía enclaves en distintas partes de su
imperio, tales como los descubiertos en los valles de Nazca o de Moquegua.
La
arquitectura Wari representativa de la planificación estatal en la sierra, con
centros como Pikillacta, en el centro administrativo y político más importante
en el territorio Wari.
La función
ceremonial está representada por una construcción que presenta nichos en las
paredes, además de cráneos humanos y objetos metálicos como ofrendas.
El patrón
arquitectónico Wari se caracteriza por la independencia de centros urbanos
amurallados, bien planificados y ubicados en lugares estratégicos donde la
expansión colonial lo requería. Las murallas de algunas ciudades eran hechas
con piedras alargadas unidas con barro, donde los muros alcanzan alturas desde
los ocho hasta los doce metros.
2. TEXTILERÍA: Los Wari
dominaron diversas expresiones artísticas, llegando a producir obras de gran
calidad y belleza. Sus influencias Nazca y Tiahuanaco se ven en los tapices,
que son considerados entre los más finos del mundo, tanto por su belleza
estética como por sus imágenes. Fueron elaborados con algodón y lana de
camélidos como la vicuña. También los ponchos fueron parte de la vestimenta
ritual usada en ceremonias rituales, donde los colores brillantes, diferentes
técnicas de bordado y compleja iconografía siguen impresionando. Aunque los
textiles más antiguos de Wari tienen un estilo más pobre, esta situación fue
cambiando a medida que se expandía Wari. Entre los
diseños Wari figura un personaje representado con un bastón en cada mano, una
imagen de una de las deidades de la región Wari. Otros diseños utilizados en
los textiles son las figuras de ave, las serpientes y los felinos. Las técnicas
utilizadas provienen de Moche, y predomina el rojo brillante como fondo de la
mayoría de los tapices. Otros colores utilizados son el azul brillante, el
amarillo dorado, el blanco y el azulino.
Los motivos característicos de la cerámica Wari son biomorfos, e incluyen elementos simbólicos trazados con pincel. Los más característicos son las representaciones de seres míticos con cabeza felínica.
Los motivos característicos de la cerámica Wari son biomorfos, e incluyen elementos simbólicos trazados con pincel. Los más característicos son las representaciones de seres míticos con cabeza felínica.
3. METALURGIA: Existen vestigios
de trabajos metalúrgicos Wari en oro, cobre y bronce, utilizando las técnicas
del vaciado, forjado, laminado, martillado y repujado. Tuvo antecedentes de
Tiahuanaco. Algunos de los trabajos metalúrgicos más complejos de la cultura
wari fueron hallados en el sitio de “Qonchopata”, que se trataría de un taller
metalúrgico dedicado al trabajo del oro y el cobre, cuyo principal producto
fueron los “tupus”, la cantidad de estos “tupus” es abundante pero estos tupus
de similares características también fueron encontrados en Huamachuco y
Azángaro, por lo cual se piensa que Qonchopata fue un centro de producción a
gran escala de estos artefactos.
4. CERÁMICA: La cerámica Wari
tiene una clara influencia Tiahuanaco. Sus principales formas son los cuencos
semi emiesféricos, cántaros con cuellos-efigie y botellas de dos cuerpos, y sus
motivos son cabezas de felinos vistas de perfil, plantas estilizadas, cráneos,
entre otros.
CAÍDA Y FIN DEL IMPERIO WARI
Los imperios son poderosos en
tanto mantienen sojuzgados a los pueblos, pero cuando éstos se liberan aquéllos
decaen. Varias de las ciudades coloniales de Wari, llamadas cabeceras
de región, fueron adquiriendo importancia política y económica,
hasta alcanzar una situación similar a la ciudad metropolitana; fue en aquellos
momentos cuando dichas colonias empiezan a liberarse del control imperial Wari.
Este proceso se fue repitiendo sucesivamente uno tras otro, fue entonces cuando vino su ruina.
Este proceso se fue repitiendo sucesivamente uno tras otro, fue entonces cuando vino su ruina.
El fin del Imperio Wari es el fin de todo un período de
nuestra historia y a la vez marca el inicio de otro nuevo llamado los Estados
Regionales en el que se desarrollaron numerosos reinos, señoríos y
confederaciones, cada uno de ellos en forma autónoma.
BASES LEGALES
·
Wari fue una sociedad urbana que canalizaba su
economía partir de una fuerte planificación. Como resultado, la ciudad se
convirtió en el motor de la producción y la distribución de la riqueza
agropecuaria.
·
Fue el Primer Estado Imperial de la civilización
andina, puesto que era un Estado: multinacional, planificador y expansionista.
Su superioridad
la sustentó en un fuerte aparato de conquista militar y en una adecuada
política de colonización basada en un notable desarrollo urbanístico, fundaron
ciudades denominadas cabeceras de región. Existían caminos entre ciudad y
ciudad, los cuales sirvieron para el desarrollo económico y fundamentalmente
para poder controlar el estado de carácter colonizador, expansivo y guerrero.
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Los waris fueron los primeros en desarrollar la
idea de "Urbanismo o
ciudades " en el área andina.
